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营造芝兰之室 避免鲍鱼之肆（第1页）

营造芝兰之室避免鲍鱼之肆

《孔子家语》里有一段话说，“与善人居，如入兰芷之室，久而不闻其香，则与之化矣。与不善人居，如入鲍鱼之肆，久而不闻其臭，亦与之化矣。”意思是说，与品行端正的人在一起，如同在种满了芝兰的屋子，时间久了，就闻不它到香气，这是因为被它同化；而与品行不好的人相处，如同走进了咸鱼的铺子，时间久了，就闻不到它的臭气，也是因为被它同化了。这段话用来说明一个人所处的环境的影响。作为领导，要想使自己的团队拥有一个良好的环境，需要多培养“芝兰”，而遇到了“鲍鱼”就要将之清除出去。

领导必须注意自己所处的环境。孟母三迁的故事就很能说明问题。

孟家附近有一块墓地，送葬的队伍经常从他家门前走过。孟子经常模仿队伍中吹鼓手和妇女哭啼的样子，孟母认为不利于他读书，便把家迁到了城里。

到了城里他家处于闹市中，打铁声、杀猪声、叫卖声终日不断，听着听着，他就读不下去了。接着，他就和邻居家的孩子玩起了做买卖的游戏，孟母觉得这个地方，确实很难集中心思读书，便再次搬迁到城东的学宫对面居住。学宫那里的环境很好，书声琅琅，读书的氛围很浓。孟子很快的安下心来读书。有时，他还向学宫里张望，观看里面的学生是怎样读书，又是怎样跟随老师演习周礼的，回到家里，也模仿起来。

在原始的大森林间，到处都生长着高大挺拔、郁郁葱葱的乔木，如叶形椭圆的楠木、叶子对生的梓树、可防虫蛀的樟树、可做染料的栎树等等。它们枝繁叶茂，遮天蔽日，令人望而生畏。

领导还要搭建施展才华的舞台，不仅为自己，而且也为员工。

有一种善于飞腾、跳跃的灵猿，生活在这原始大森林里，恰似如鱼得水。它们在这些又粗又直的乔木之间轻盈敏捷地攀援，时而跃上，时而落下，不时还会扯住一很藤蔓，**到另一棵大树的树杈上去小憩片刻。它们在大森林内嬉戏玩耍，逍遥自得，神气活现，好不威风，俨然就像这深山老林中的君王一般，谁也奈何它不得。由于它们的身体十分灵巧，行踪无定，就算是神射手恐怕也没有办法去瞄准它。

然而，若是将这群灵猿赶到一片荆棘丛生的灌木林中去生活，那就会变成另外一番景象了。那里尽是生有长刺的柘树、满身棘刺的酸枣、味道酸苦的枳树等等。在这些浑身长刺的灌木丛中，灵猿再也不敢轻举妄动了，它们无树可攀，无枝可跳，善于腾跃的本领无法施展，稍有行动，往往就会被繁枝利刺扎得疼痛难忍，真可谓是危机四伏。因此，它们只能小心谨慎地在林间东张西望，左顾右盼，战战兢兢地爬行，全身紧张得直打哆嗦，好不凄惶！

每一个人要发挥自己的才能和特长，需要为自己寻找舞台。如果没有找到自己的舞台，那么即使是天才，也很有可能被埋没。历史上就有许多被埋没的天才，不是因为他们的才能不济于事，而是他们无法找到发挥才能的地方。很多天才自命清高，对世俗的一切表示厌恶，最后自己也并没有取得什么骄人的成绩，相反因为无法合群，而倍受苦恼。对于我们每一个人来说，我们固然要培养自己的才干，但更重要的是找到和找好自己发挥的舞台。

领导要想取得工作上的成就，就必须为自己和员工搭建好的平台，不要让一些陈腐的思想影响了整个团队的士气，也不要将自己的一些主观想法强行灌注。一般来说，这样的环境平台有两个基本条件：一是有利于组织目标的实现，二是有利于管理。

领导在搭建这样的平台的时候，最忌讳按照自己的主观愿望来蛮干。人是很容易高估自己的，而且容易给自己制定想起来简单，但执行起来相当麻烦的目标。任何目标都必须有可行性，不能仅凭空想象，如果有必要的时候可以征求员工的意见。

孔子一生都在寻找一个能够施展他的抱负的环境，然而遗憾的是，他没有找到，但他通过他自己的努力和教学而成为圣人，影响万世。对于领导来说，搭建一个能施展自己和员工才能的舞台是必须的。我们不能指望员工都去向孔子学习，在有生之年累累如丧家之犬，直到死后多少年才有了自己的声名。这是不可能的事情。领导可以不用考虑其他的东西，但是一定要把舞台设计好，不要让员工来了又走。

对于现代员工来说，最关注的可能不是金钱，而是成长的空间。如果成长的空间足够大，即使薪酬低一些，也是有很多员工乐于加盟的。