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道理30自满自高自大是人生的暗礁（第1页）

道理30自满、自高、自大是人生的暗礁

道理30自满、自高、自大是人生的暗礁

在人们的各种习气中，克服骄傲可算得上最难的一种。虽然你极力藏匿它，克服它，消灭它，但无论如何，它总会在你不知不觉之时显露岀来。由于骄傲，我们会在该同意的时候固执起来；由于骄傲，我们会在该接受有益的劝告而拒绝开来；由于骄傲，我们本来继续进步而封杀起来……

成功与失败同谦虚与骄傲紧密联系着。三国时期祢衡就是一个很好的例证。

祢衡经过孔融的推荐，去见曹操。见礼之后，曹操并没有立即让祢衡坐下。祢衡仰天长叹：“天地这么大，怎么就没有一个人！"曹操说：“我手下有几十个人，都是当今的英雄，怎么能说没人呢？”祢衡说：“请讲。"曹操说；"荀強、荀攸、郭嘉、程昱机深智远，就是汉高祖时候的萧何、陈平也比不了；张辽、许褚、李典、乐进勇猛无敌，就是古代猛将岑彭、马武也赶不上；还有从事吕虔、满宠，先锋于禁、徐晃；又有夏侯惇这样的奇才，曹子孝这样的人间福将。怎么能说没人呢？”祢衡笑着说：“您错了！这些人我都认识，荀義可以让他去吊丧问疾，荀攸可以让他去看守坟墓，程昱可以让他去关门闭户，郭嘉可以让他读词念赋，张辽可以让他击鼓鸣金，许褚可以让他牧羊放马，乐进可以让他朗读诏书，李典可以让他传送书信，吕虔可以让他磨刀铸剑，满宠可以让他喝酒吃糟。于禁可以让他背土垒墙，徐晃可以让他屠猪杀狗，夏侯惇称为，完体将军，，曹子孝叫做'要钱太守，。其余的都是衣架、饭囊、酒桶、肉袋罢了！”

曹操听了很生气，说：“你有什么能耐？''祢衡说：“天文地理，无所不通，三教九流，无所不晓；上可以让皇帝成为尧、舜，下可以跟孔子、颜回媲美。怎能与凡夫俗子相提并论！”这时，张辽站在旁边，拔出剑要杀祢衡，曹操阻止了张辽，情声对他说：“这人名气很大，远近闻名。要是把他杀了，天下人必定说我容不得人。他自以为很了不起，所以我要他任教吏，以便侮辱他。”一天，祢衡去面见曹操，曹操特意告诉看门人：“只要祢衡到了，就立刻让他进来。”祢衡衣衫不整，还拿了一根大手杖，坐在营门外，破口大骂，使曹操侮辱祢衡的目的没能达到。有人又对曹操说：“祢衡这小子实在太狂了，把他押起来吧！”曹操当然也很生气，但考虑后还是忍住了，”说：“我要杀他还不容易？不过，他在外总算是有一点名气。我杷他送给刘表，看看结果又会怎么样吧。"就这样，曹操没有动祢衡一根毫毛，让人把他送到刘表那儿去了。

到了荆州，刘表对祢衡不但很客气，而且“文章言议，非衡不定但是，祢衡骄傲之习不改，多次奚落、怠慢刘表。刘表又出于和曹操一样的动机，把他送给了江夏太守黄祖。

到了江夏，黄祖也能“礼贤下士"，待祢衡很好。祢衡常常帮助黄祖起草文稿。有一次，黄祖曾经握住他的手说：“大名士，大手笔！你真能体察我的心意，把我心里想说的话全写出来啦!"但是，后来在一条船上，祢衡又当众辱骂黄祖，说黄祖“就像庙宇里的神灵，尽管受大家的祭祀，可是一点儿也不灵验黄祖下不了台，恼怒之下，把祢衡杀了。

祢衡死时不到三十岁。曹操知道后说："迂腐的儒士摇唇鼓舌，自己招来杀身之祸。"

祢衡本来就很有文才，在社会上是非常有名气的，但是，他恃才傲物，从来都不把别人放在眼里。经常说除了孔融和杨修，“余子碌碌，莫足数也”。他容不得别人，别人自然也容不得他。所以，他“以傲杀身”，被黄祖杀了。由此可见，做人不要太狂妄自大，傲气凌人，这样对自己确实百害无一利。

中国的传统文化素来鄙视傲慢，崇尚平等待人。一般来说，知识越多，学问越广的人就会越谦虚；文化越低，气量越小的人就会越傲慢，被奉为千古宗师的孔子说过：丕竪變不知寸为用知之为知之:不知为不知。莫忘三人行必有我师。谦逊的态度会使人感到亲切；傲慢的架子会使人感到难堪。

历史上因为不懂低调的人而大吃苦头，甚至于身首异处的人大有人在，比如三国的杨修，北宁的苏东坡等，都是因为太拿自己当回事儿，结果吃了大亏。

莎士比亚曾经说过：“一个骄傲的人，结果总是在骄傲里毁灭了自己。”骄傲自大不会有太大出息，相反，自大往往是坏事的开始。人贵有自知之明，盲目自大自负，对己有害无益，对人对事也有损无补。

中国自古以来就是一个崇尚谦虚的国度，古老的《尚书》中就有“满招损，谦受益，时乃天道。”的记载。一个人之所以犯错误，往往不是因为他什么都不懂，而是因为他自以为什么都懂。自满、自高、自大和轻信是人生当中的三大暗礁。一个骄傲自大的人，会在骄傲与自大中毁灭自己的事业，甚至是自己本身，这是历史的经验，人生的教训。