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卷第一（第2页）

大梵天王。名曰尸弃（梁言火已）与前天同。若修上禅则生此也。于梵众中发大音声。一切大众无不知者。梵身诸天各自念言。大梵天王唯与我语不接余人。我自然得无所承受。于千世界最得自在。富有丰饶能造化万物。我是一切众生父母。后来诸梵第一尊重。颜如童子。名曰童子。擎鸡持铃捉赤幡骑孔雀。初禅名曰梵迦夷。有宫去于他化自在宫。由旬一倍（出长阿含第二十卷花严楼炭大智论杂阿毗昙心云色界十七居止下三禅各有三天四禅有九天应有十八谓初禅下天是诸梵奴故不数也初禅无梵身二禅无光三禅无净）

光天第五

光天。以禅味为食。寿命二劫或有减者（出长阿含第二十卷）

少光天第六

少光。略与前同（出长阿含经第二十卷毗依品云语言时口出少光）

无量光天第七

无量光。略与前同（出长阿含经第二十卷依品云语言时口出多光）

光音天第八

光音天（依品云光耀天语言口出净光无边）王名乐光（楼炭经云阿披附天菩萨又名光念又名光音声）观阎浮提臭秽恶气。上熏七千万里。是以菩萨不生光音（长阿含云天上百由旬遥闻臭气甚于厕溷）二禅通名光音。有宫去于梵迦夷宫由旬一倍（出长阿含经第二十卷又出华严大智论菩萨处胎经）

净天第九

净天。以禅乐为食。寿命三劫或有减者（出长阿含经第二十卷）

少净天第十

少净。略与前同（出长阿含经第二十卷依品云三天同习觉无患乐相应禅生是三种天以少方便相应禅生少净天受乐亦少）

无量净天第十一

无量净。略与前同（出长阿含经第二十卷依品云以中方便生此天）

遍净天第十二

遍净天（梵言韦细依品云以上方便生此天）王名净智。四臂捉具持轮。御金翅鸟。三禅通名遍净。亦名首陀斤。有宫去于光音宫由旬一倍（出长阿含经第二十卷又出楼炭大智论）

严饰天第十三

严饰天。以禅悦为食。寿四万劫或有减者（出长阿含经第二十卷）

少严饰天第十四

少严饰。粗与前同（出长阿含经第二十卷）

无量严饰天第十五

无量严饰。粗与前同（出长阿含经第二十卷）

严饰果实天第十六

严饰果实天。王名法华光四禅通名果实。有宫去于遍净宫由旬一倍（出长阿含第二十卷又出华严）

无想天第十七

无想天（楼炭经云无人想）以禅乐为食。寿五百劫。或有减者。犹色界数。光明胜于果实。外道谓为涅槃（出长阿含经第二十卷依品云灭想生无想唯有色阴行阴少入生想便死）

不烦天第十八

不烦天（长阿含云无造楼炭经云阿比披）以禅乐为食。寿命千劫。或有减者。光明胜于无想（出长阿含经第二十卷）

无热天第十九

无热天。身长四千由旬。细软委地不能自立。若下见佛变为粗形。以禅为味。天寿二千劫。或有减者。光明胜于不烦（出长阿含经第二十卷）

善见天第二十

善见（华严云善见楼炭云须陀栴）身长四千由旬。亦以禅乐为食。寿三千劫（三乘名数经云寿四千劫）或有减者。光明胜于无热（出长阿含经第二十卷）

大善见天第二十一

大善见（华严云善见楼炭经云须弥栴尼）身长八千由旬。亦以禅乐为食。寿命四千劫（三乘名数经云八千劫）或有减者。光明有胜善见（出长阿含经第二十卷）