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靈寶無量度人上經大法卷之五十八（第1页）

靈寶無量度人上經大法卷之五十八

生身受度品

師曰：靈寶五煉生身受度，名曰返真洞玄玉髓无上祕要。昔靈寶天尊受元始天尊之祕訣，付太一紫府太陰九華真人，傳受南昌度命君主之。本出於大有之宮，煉金成字，刻玉為編，靈童侍軒，仙妃主笈。上則安鎮乾坤，中則分制日月星辰，下則陶成萬物。實為萬道之宗，至尊至極。始因太上於赤明初，開化萬品，觀見眾生受諸苦趣，造三業六情，死入地獄，萬劫沉淪，无緣超度，深可悲哀。遂命南極度命君，受其靈文祕法，煉度生身。則使罪障蕩除，百年數盡，不為地司所執，身有玉光，得與真人為侶。故云生身受度，劫劫長存，隨劫輪轉，與天齊年。於是琅函玉典，迤邐相傳，漸出人間，其玄又玄，是謂无所不度，无所不成，豈曰小補之哉。行此靈寶大法者，不嫉不妬，齊同慈愛，異骨成親，其道必成。如違科教。禍及七祖，戒之戒之。

壇式

建壇之法，叩齒三通，存神為赤明和陽天帝，訣中指中文，念浄天地呪，取東南炁。念呪曰：

混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生諸天。開明三景，是謂天根。上无復祖，惟道為身。五文開廓，普植神靈。无文不光，无文不明。无文不立，无文不成。无文不度，无文不生。

念畢，存身五臟中有五色光彩，從口中出照耀天界。次存其壇，曰東方壇，曰玉陽館，如空洞中，青光煥爛如碧玉。次存南方壇，曰流火之庭，火光焰焰如日色。次存西方壇，曰金華之壇，真炁交映如金色，光照十方。次存北方壇，曰陰尸九鍊壇，碧炁中有神水之司，水光映徹天河，河中有五色流霞。次存中央，曰大黃之壇，有真炁照徹黃炁，中有五色霞光，其壇各有宮室，中有三色錦衣之吏，圍繞五壇。壇以浄沙為之，高三十寸，闊三十二寸，法象三十二天，幡三十二首圍繞，上書三十二天。仍以燈三十二盞，布四方，中安三色界天。每一壇用香爐水火外，則用木牌書壇名。步南斗罡，逐一取炁。先行水煉，次行東方。次南方，次中央，次西方，次北方，逐一煉形思存，不可滅裂，號曰大黃煉形。次行金液煉質，東方曰玉陽返體，北方曰神水濯煉，次曰真火受度，一一依法行之。

變神

凡變神為赤明和陽帝者，南極度命君也。掐中指中，取東方之炁，貌若帝君狀。存太一救苦天尊立頂上，宗師東華帝君居前，韓君居左，神將百千萬眾圍繞，行持任意。

發遣

依前變神，左手上清訣，高聲召云：靈寶大法司練度一切官屬等，存列在前，即云：神將吏兵，只今為吾召天界功曹，立赴壇下。聽吾指揮。存至，搯玉清訣，關引烈火焚之。

玉液煉形呪曰東方

元始育童，內完法光。玉田輪舉，度越玄黃。鮮明无翳，曲延九昌。急急如律令。

太液鍊形呪曰南方

赤明上生，真靖煥光。密羅華曜，重理虛堂。端夷无醜，慶落和陽。急急如律令。

金液煉形呪曰西方

元童開明，真芒顯光。梵容安定，无思勃狂。浮江昇崖，載曲太黃。急急如律令。

玄液煉形呪曰北方

玄淵通霄，龍變上騰。運行常度，融成玉瑛。妙育文秀，惠生元神。急急如律令。

太黃煉形呪曰中央

清炁上生，高興靈仙。落迴梵洞，變化成真。保固真葩，元始玉身。急急如律令。

右於五壇行持了，都未告符，再詣火池，號流金俳火煉行事。存東方日中精光，五色流霞，光射流火之庭。搯日君訣，呪曰：

太陽帝君，日宮之精。願降真炁，灌注身形。陶魂鑄魄，添精益神。邪不干正，幽不蔽明。形神俱妙，得為真人。身得受度，高奔玉庭。急急如律令。

念畢，存斗光中有紫炁，大如目童，煥耀在五色之內，入火中。次呪曰：

日魂珠景，照韜綠映。回霞赤童，玄炎標象。

念畢，取日光一道入池，存日光中有童場君，冠飛天冠，衣朱陵丹衣，下降。又存自己左目中有童陽君一人，與上合成一人，而入池內，日光五色炊斕，內外皆明。次告符，叩齒二十四通，呪曰：