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十七棵青松（第1页）

十七棵青松

往往，对一棵树的敬仰都是自下而上的，树越高，敬仰之心越重。没想到，这十七棵松树却颠覆了我的习惯。

那是一个正午，烈日当头，我怀着感激之心，先从遮蔽了阳光的树冠望向树身再望向树根的时候，目光一下子被钉在那里。那树根旁埋着一方大理石，上面镌刻着：

华钦恩，男，1910年生，少共国际师排长。1931年参加红军，1934年10月随部队长征，长征途中牺牲。

目光移向旁边，旁边的树根下同样埋着一方大理石，上刻：

华钦梁，男，1912年生，黄沙乡主席。1930年参加红军，1934年10月随部队长征，长征途中牺牲。

再顺着山坡往上望，还有：

华钦标，男，1914年生，红三军团战士。1932年参加红军，1934年10月随部长征，长征途中牺牲。

还有：

华钦柏，男，1917年生，红一军团战士。1932年参加红军，1934年10月随部队长征，长征途中牺牲；华崇宜，男，1919年生，红一军团战士。1932年参加红军，1934年10月随部队长征，长征途中牺牲……

24岁！22岁！20岁！17岁！！15岁！！！内心迅速换算出来的数字像锥子，锥锥刺心，那一方方大理石也像是堵在了胸口，让人喘不过气来。

仰头长叹，只见松针摇曳，光点闪烁如一首长歌的音符跳动……

这里是江西省瑞金市的花屋村，上世纪二三十年代革命火种在瑞金大地点燃的时候，只有四十三户人家的华屋村家家都有人参加革命。长征开拔前夕，十七名华屋子弟相约来到了村后的山坡上，每人栽下了一棵小松树，表明了他们的心迹，留下了他们的守望、牵挂和思念。遗憾的是松树年年长，不见儿郎归，十七名华屋子弟全部牺牲在长征途中。壮士一去不复还，他们用青春热血谱写了两万五千里的壮歌，却给这桑梓之地留下了无尽的思念，这十七棵青松就成了阴阳两界的连接点。后人称这十七棵青松为“信念树”，并立石，刻碑，修亭，以示永念。

当我定下心来，一步步走向那十七棵青松，下意识地伸出手去，试图与这携带着烈士信息的常青树相接触的时候，却不由得将自己的手停在了空中。因为那树的表皮是那样的不同一般，没有了粗糙，没有了年年生长的生动，铜浇铁铸一般！啊，八十多年，从小到大，从春到冬，他都经过了谁的抚摸？父亲母亲？兄弟姊妹？妻子儿女？

模糊的视线中，是十七位壮士，赤肩裸背，推着一座山，前进。风动树不动，云移树不移，那是信念树吗？那是求生的树，我要活！我想到了《高山下的花环》中的梁三喜，想到了那张带血的欠账单，想到了梁三喜的母亲和妻子玉秀那以国家安危为己任的担当，想到了她们那泰山压顶不弯腰的坚毅和刚强……我收回了自己怯懦的手，我们的生活里没有炮火硝烟，可我们又有多少时候不是苟且偷生！

无独有偶，在于都的“中央红军长征出发纪念馆”里，我们看到了一双与众不同的草鞋，用料细软，做工精细，鞋尖上还特意缀了两颗粉红色的绒线球。一眼便知，这是一双从来没有上过脚的草鞋。但这不是复制品，是原物，是一位叫春秀的姑娘送给她将要踏上长征路的未婚夫谢志坚的信物。雪山草地，两万五千里，我们完全能想象这位红军战士走过多少路磨破多少鞋，可他从未舍得将这一双草鞋穿上脚。战后，从血雨腥风中生还的谢志坚手捧信物寻找它的主人时，春秀早已在那白色恐怖日子里，牺牲在敌人的屠刀之下。后来，谢志坚便将这双珍贵的草鞋捐赠给了纪念馆。临终之际，他还执意坐着轮椅来到这里，再看了一眼他的心上之物。

一路寻访，接触到的宣传干部、司机、讲解员，一问，不少人不是祖父是烈士就是曾祖父是烈士。带领我参观华屋村史馆的华东林说，他的爷爷就是十七烈士之一。看着长长的烈士后代名单，我庆幸烈士都能够后继有人。没想华东林却回道：其实他们大都没有结婚，后人是过继的。

十七棵青松站成了一道独特的风景，他们的脚下就是华屋新村。前几年，华屋人和全国各地的农民一样，青壮年几乎全部进城打工，留守的老弱病残靠低保和种地为生。近几年，华屋人在政府的引导下开始了将红色资源和绿色资源串联起来的探索，建起了大棚生产基地，办起了家庭旅馆，家家户户都住上了新房。耀眼的白墙上贴着大红的对联：承国运建新楼农家人人话振兴，感党恩沐春风华屋处处添锦绣。而在新房的旁边，华屋人还特意留下了一排满眼烟色墙体开裂泥皮斑驳的旧土坯房，许是让烈士有灵回归还能找到当年的家。

不忘初心。当勤劳不能致富，诚实善良不能受人尊敬的时候，有许多人还是容易健忘的，让这十七棵青松时时把我们提醒。