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第五章 对八股来一番大扫荡（第1页）

第五章　对“八股”来一番“大扫荡”

挖开“八股”的祖坟

八股是封建时代的一种文体名称，亦叫“时文”“制义”或“制艺”。明清时代定为科举文体。写这种文体形式死板，题目限于《四书》，所论内容必须根据宋代朱熹的《四书集注》，不许作者自由发挥。

特别是八股文的形式，从头到尾，必须由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股八部分组成。文章做得好不好，先看合不合这个套套，哪里起讲，哪里入手，哪里只能说两句，哪里必须用对偶文字，全拿死尺子量出规矩来，有点不合规格就不行。那时候上学，十年寒窗苦，下苦功就是学这一套套死框框。框框这么多，又是用文言来写成的。这样的文章，不但老百姓看不懂，而专门拿来吓哄老百姓的。只要能吓住老百姓，显出文人的天才不凡，让他们科举做官，作文的目的也就达到了，装腔作势，吓人骗人，在八股的老祖那里，不但不是短处，而是他们下苦功要达到的标准。

1919年爆发了伟大的五四运动，在文学战线上，“反对旧文学提倡新文学”。在语言形式上反对形式主义八股制艺和文言文。鲁迅提出，在文章用语上要用“四万万中国人嘴里发出来的声音”。就是说作文的语言必须以广大人群中的话作为源泉，反对僵死的文言文，反对八股文章的死套套，鲁迅发表的《狂人日记》，是反对旧文学的战斗檄文，他通过狂人的自述，深刻揭露了封建礼教在“仁义道德”掩盖下的吃人本质，尖锐指出，被孔孟之道统治了几千年的中国历史，是一部吃人的历史：“我翻开历史一查，这历史没有年代，歪歪斜斜的每一页上都写着‘仁义道德’几个字。我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字里行间看出来，满本都写着两个字‘吃人’。”这篇作品从结构形式和独到的自言自语，都是对“老八股”“老教条”的批判，为文学从八股文和文言文中解放出来开拓了崭新的道路。

文学革命的兴起，引起了国粹派们的恐慌，他们竭力维护旧文学，反对新文学，反对废八股文言改成白话文。当时有个叫林旭的跳出来，赤膊上阵，他说：“卷尽废古书，行用土语为文学，则都是引车卖浆之徒，所操之语，按之皆有文法……则凡京之稗贩，均可用于教授矣。”就是说，用白话文，不拘形式，那作文还有什么神秘的呢，引车卖浆的也有文法，下等稗贩也能当教授了，还有什么文坛呢？

在那八股文束缚文坛的封建时代，文章的形式相同，千篇一律，万篇一调。封建卫道士们把这种现象说成是文章成于模仿，他们说：“古今之大作者……未有不模仿而出者也。”这种“模仿”作文和“**”时“帮八股”推行“小报抄大报，大报抄梁效”是如出一辙。

五四运动后，老八股受到了扫**，国粹派望天兴叹：“吾辈已去，不能为正其非，悠悠百生，自有能辩之者。”妄想将来会有人替他们吓人骗人，模仿成文的八股调翻案或翻新。当时李大钊正告“那些顽旧鬼祟，抱着腐败思想的人”，把希望寄托于“伟丈夫”只是一种妄想，他写道：“真正觉醒的青年，断不怕你那伟丈夫的摧残。”

“新党八股”的种种表现

文章，历来被认为是“经国之大业，不朽之盛事”。作为现代政治文化组成部分的文风问题，可以说是个顽疾。时至今日，当年毛泽东批判的“党八股”的八种表现不仅没有绝迹，而且时常乔装打扮、改头换面，品种繁多、五花八门，招摇过市、令人生厌。举要如下：“注水文章”

作报告写文章，洋洋洒洒、云腾雾罩，本来一二千字就可以讲清楚的问题，硬是拉长到洋洋万言；五分钟就可以讲好的话，一定要短话长说拖个把钟头，似乎不长就不足以显示水平。讲的写的尽是些老话、空话、套话、大话、废话，甚至是假话，很少说新话、掏心窝子的话，言之无物，了无新意，缺少美丽，缺少风格，缺少说服力和感染力。

“广告文章”

做了一点事情，或者想要做一点事情，唯恐天下不知道，便诉诸笔端，用大型词汇，往大的范畴上扯，往极端处用语，什么新思路新举措新亮点啦，填空白创纪录啦，铺天盖地而来。没有经验也要侃出一二三，没有典型也要靠生花妙笔来硬造，把个别的写成普遍的，把偶然的写成必然的，把自发的写成有组织有领导的，把计划写成总结，把设想写成现实。更有甚者，为炫耀所谓掩人耳目、瞒天过海的“政绩”，不惜采用种种手法，欺骗领导，欺骗群众，欺骗自己，虚报数字，把事迹拼凑起来，移花接木。其阵势，欲与虚假广告试比高。

“包装文章”

现在某些人的为官之道，第一为的是要搞好政治宣传和包装。为此，就要频频使自己见诸各种媒体，在公众面前打扮成很有思想很有能力的样子，以期引起领导注意，群众关注。于是乎，便有个别地区和部门的领导人，竟把自己几年中的讲话汇集成册出版发行，并发文要求下级把它同中央和上级文件结合起来一块学习，真是贻笑大方。

“热点文章”

忙于跟风刮风，望风而文，见热就炒，一哄而上，社会上有什么热点就写什么热点宣传什么热点，缺乏科学冷静的观察与思考。一个新东西出来，自己还没有完全弄明白，就照猫画虎，结果往往画虎不成反类犬，使舆论导向随风摇摆，甚或在某些政治原则、政治方向等大是大非问题上出现左右偏差。

“克隆文章”

仔细翻翻一些文章，千篇一律，基本上都是一个面孔，如果把名字盖住，很难判断出是张三、李四还是王五的，是省里的、县里的还是乡里的。不是19世纪马克思如何说，20世纪毛主席如何说，便是昨天的文件会议如何说，很少有今天自己如何说，己说与众说之比少到十分可怜的地步。结果，一大篇文章是一大堆正确的空话，一大堆东拼西凑的资料卡片，一场概念游戏。

“关门文章”

制定一项文件、规定，既不认真听取群众的声音，也不深入分析具体情况，闭门造车，除了说些空话错话外，不能解决任何问题，用来教育人，缺乏针对性、有效性；用来指导工作，只能是纸上谈兵。

而这种从主观到主观的东西，又往往作为上级的“部署”去贯彻落实，严重脱离基层实际，甚至朝令夕改。

“表态文章”

上级开了会议，发了文件，作了部署，不是结合自身实际深入研究贯彻落实的具体措施，而是忙于表态，赶紧开会，照搬照转，把上级文件换个发文机关一级级地发下去，“通知的通知”，用会议落实会议，用文件落实文件，照葫芦画瓢，上级怎样讲，下边跟着喊，美其名曰“保持一致，行动要快”。无论什么重要的事情，似乎只要开了会发了文，就可以万事大吉、心安理得了，纯粹是为了应付上级，至于下面落实不落实、能不能落实则不闻不问。表面上看是只对上面负责，其实质是对上对下都没有负责。

“经验文章”

身在“新”中不知新，身在“变”中不知变，身在“险”中不知险，固守陈腐的观念、传统的习惯、往日的经验，老生常谈。不能站到改革开放新情况的角度来分析认识问题，抓不住新事物新矛盾的特殊性，把握不住事物的走向，思维的空间被围在狭小的天地里，只能看到眼皮底下那点事，缺乏深刻的洞察力和政治敏锐性，不能言人之欲言、言人之不能言，提不出切合实际行之有效的措施，严重束缚人们的手脚。

“过年文章”

分析形势，上下内外一派大好，机遇良缘千载难逢；谈到问题，都是前进中的问题，不成问题的问题；展望未来，肯定更好，说的全是过年的话，“歌舞升平”，没有忧患意识。对落实科学发展观和构建社会主义和谐社会中的重大问题、某些带有倾向性的问题、涉及人民群众最关心最直接最现实的利益问题，总是含含糊糊，模棱两可，没有原则、不讲政治。当年马克思、列宁、毛泽东在与他们的论敌斗争中时时显露出来的愤怒**和磅礴气势，在这里已**然无存。

“阿谀文章”

无论写什么，都是在某某领导下、某某关怀下、某某帮助下，把沾边的领导和单位都挂上，一篇文章里硬塞进本花名册。写领导的一言一行，也总是“亲自、在百忙中，作重要指示”，媚相十足。