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第十二回 郑一嫂制服白莲教（第1页）

第十二回：郑一嫂制服白莲教

话说清乾隆、嘉庆年间，北方有一种邪教甚为猖獗，名叫白莲教，专以邪术惑人。其始本原于元初，韩山童倡之于前，名白莲会；山童诛死，其子林儿据亳州，称小明王，元季奸雄徐寿辉、刘福通皆其党。明天启时，苏州人王森始谓之白莲教，又称焚香教；森被捕，死狱中，其党徐鸿儒踵行之，声势益张；其后鸿儒以谋反诛死。清乾隆四十年，又有河南民刘松，以符咒治病，为此教领袖，被捕遣戍甘肃；其徒安徽人刘之协、宋之清等，仍传布于各省，徒党甚众；其后起义，蔓延湖北、四川、陕西诸省，虽遭失败，党徒仍随处活动，且因入教人众，品流太杂，欺压无知男女，民间遂遭其害矣。是时广东地面亦有白建教作祟之喧传，乡民于睡梦中，往往无故失去其发辫，又传小儿被割其外肾，民家之饮食及银物又竞说不翼而飞，牛鬼蛇神，相惊伯有，人心惶惶，皆惧大祸之至。

城外悦来客栈，频有上述之事发生，禀官购缉，久未破案。郑一嫂闻知，锐然引为己任，乃赁居栈内，以侦察焉。果于是夜怪事又出现矣。盖栈内有一客于深夜熟睡中，被剃去发辫，翌晨起床，光头濯濯，群相惊怪！又有一客携带重金，竟全数失去，箱箧零乱，惟不明贼从何来？

举栈喧噪，旅客惧骇，纷纷计议他徙。独郑一嫂察视以后，胸有成竹，仍寓该楼不去，及夜虚掩房门，以被覆**作有人睡眠之状，实则隐身于帐后以窥其动静。

三更后，忽有人推门入，脚步细碎，立床边静听一下，转步行开，翻检箱箧。郑一嫂在帐后窥看清楚，即拔剑扑出，大喝一声。该人大惧欲逃，被郑一嫂一把拉住，动弹不得。在月光下细视其人，画花面口，挂白丝作须，形容古怪，似鬼非鬼，似人非人。一嫂心下也觉可骇，乃按此人于地，以剑指之，追问其来历。

此人惶恐求饶，自称乃城中无赖子黎照，因赌败无聊，加入莲白教，欲藉教惑众以遂其奸谋也。问首领何人？地点何地？则诿推不知。迫问久之，始说：“首领名林瑞，混号大山瑞。机关设在白云山一岩穴中。我因入教日浅，所知如此，余则不能详悉矣。”

一嫂命黎照导往，破彼机关。黎照叩头哀恳说：“我是教友，不能反教，否则恐遭首领遣五雷诛殛也。”

一嫂佯怒说：“汝乃一派胡言。须知彼等机关已破，首领伏诛，尚能对汝不利乎？今汝能从我命则可，否则我先杀汝！”黎照惧而允诺。

天晚，一嫂立调兵勇二百名，由黎照引路，直往白云山进发。抵山，寻得岩穴，先令兵勇分散守住路口，然后入岩穴搜索，祗见岩穴一片黑漆，摸索前进，少顷，渐露微光，迨至光处，发觉别有洞天，其内亭台楼阁，备极华丽。

一嫂循黎照所指，寻得匪首大山瑞之卧室，入见罗帐低垂，床口置有男女鞋各一双，知日上三竿，匪首犹拥抱美人，酣睡未起也。一嫂大怒，上前揭帐，见二人交颈而睡，即挥剑斩落。讵倏忽之间，男子不知去向！祗余美人跪于**，哀哭求恕，自诉本属良家女子，一向守礼，尚未嫁人，前月被匪首用邪术劫来，迫侍枕席，惨无天日，今幸大兵到来，恳赐援手。

一嫂察其诚，悯之。旋以匪首失踪，知其用隐身术也。时，随军已准备乌狗血、月经布等秽物，一嫂命将乌狗血四围浇洒，发现大山瑞立于墙隅，披头散发，口若血盆，状殊可怖。但一嫂纵横海洋，亦既有年，任何怪异，绝不畏惧，且自恃严正足以制邪，急挥刀上前，向彼进击。大山瑞当时如失知觉，绝无抵抗，被一嫂举剑插入肚中，惨叫一声，倒地而死。

一嫂命继续搜索，救出禁闭被害之妇女五名，金银财帛无算。余匪早已逃遁。搜索既毕，复循原路出岩穴，然后取泥填塞穴口。方欲取兵回去，忽见有无数阴兵，从山上山下四面杀来！

一时愁云漠漠，声势汹汹。清兵大惊，欲逃不得。一嫂心殊镇定，抬头四望，原来有一人身披八卦道袍，头梳竹笋髻，立在山顶上指挥。黎照谓此人乃教中军师，哼哈道人也。一嫂望见，大笑说：“何足惧哉？不过撒豆成兵之妖术耳。”说罢，不慌不忙，将身上之月经布取出，向风招展。说也奇怪，眼前阴兵竟化为乌有。霎时间天朗气清，四围宁静。

哼哈道人，老羞成怒，挥剑从山顶扑下，直取一嫂。一嫂举剑相迎。一男一女，遂在山前大战起来。

一嫂剑法精通，矫若游龙。哼哈道人渐觉不支。说时迟，那时快。一嫂手起剑落，竟把道人斩为二段！收兵回城，禀请总督，出示搜捕余党。自此广州白莲教之祸遂绝。