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第九章大清咸丰时代（第1页）

第九章大清咸丰时代

爱新觉罗奕詝庙号：清文宗谥号：显皇帝在位：1850年～1861年

激战八里桥

道光挂掉之后，他儿子咸丰继位，咸丰继位后的第十年，即1860年，英法联军打上门来了。鸦片战争之后，列强尝到了甜头，要求清政府开放通商口岸，清政府迫于洋人的压力，就在1858年签订《天津条约》，在1860年的时候，按照正常程序，英法派遣公使去交换条约，两方在换条约的时候又出了点小岔子。

英法联军一见出了点问题，又拿拳头说话了，从南到北，一路打进了天津，直逼北京。西方列强仗着装备精良，一再苦苦相逼，咸丰也火了，下令将英法派来谈判的26名公使扣押。

英法联军见给了点颜色没能制服住咸丰皇帝，他们也不是黔驴，他们是下山的野狼猛虎，既然给一点颜色不行，那就再叫你尝尝我铁拳的厉害。

于是，攻陷了天津之后，英法联军又像北京进发了。清朝也积极做好应对的准备，八里桥作为通向北京的军事要隘，清军自然要在那里布署重兵封锁。

这一场战斗，打得很惨烈，清军虽然也有大炮，却是一堆破铜烂铁，让这样年久失修的老家伙上战场，无疑是在赌命。所以这一仗，清军依旧失败了，这一点不出乎我们的意料，出乎意料的是我们的士兵作战非常勇猛！

我们先来看一个老外的日记：

昨天，二十一日，我们朝从通州通向北京的皇家运河出发，那里在离我们三法里的地方有一座由鞑靼军队严加防守的很漂亮的石桥。

在离这座桥一法里的地方，为数达三万至三万五千，包括骑兵和步兵在内的全部鞑靼（中国古代北方游牧民族名称）军队都在灌木丛和漂亮的树林纵横交错的一片美丽平原上来和我们对垒。格兰特将军和我就我们的攻击计划达成了协议，由于这一次轮到我来作选择，我就决定攻打那座石桥；格兰特将军则应该通过运河上朝北京方向再前面达一法里半的一座木桥。

英国军队在我的左方，我则把科林诺将军所率领的前锋安置在雅曼旅和英国人之间。鞑靼人开始了猛烈的攻击，他们的骑兵从我们阵地的右侧到左侧都聚成一片，蜂涌而来。敌人的步兵则在大树的掩护下藏身在战壕中，并且还得到大炮和火绳枪的支援。鞑靼骑兵立即开始行动，并且很坚决地一直冲到离我们射手五十码的地方，只有在那里才遭到密集火力的狙击，许多人和马都被打死。

有一个时候，全部骑兵都绕过了科林诺将军的左侧，因为格兰特将军带着他的骑兵和炮兵到左翼去发动攻击，这样也就暴露了科林诺将军。

……

就在这个时候，对雅曼旅也开展了行动，鞑靼骑兵试图从右侧进行迂回，同时大炮也从正面向我们轰击，炮弹都从我们很高的地方飞过去。

……

鞑靼骑兵在近五十码的地方遭到了密集且又有准确火力的射击，他们伤亡众多，开始迟疑不前。他们最初冲向右方，然后又在射手的火力下转向左方。我安置在阵地前的第十二号炮开始对鞑靼骑兵和炮兵展开了这样准确、且又迅猛的射击，这就迫使成群的骑兵和面对着我们藏身在树林中的步兵都朝后退却。……

在有一个时候，这一大片骑兵眼看着马上就要冲到跟前，我参谋部的全体军官均已执剑在手。我看了一下我们全部的步兵，根据大伙的坚定神色，我相信不会一直冲到他们那里；我感到十分镇静。我下令向前冲击，以便利用炮兵在鞑靼人中所引起的混乱，因为那时他们正在无秩序地后退。

科林诺将军把他们全都驱向左侧，赶到了八里桥上，这里正是我们攻击的目标；这时雅曼旅就直向这座桥扑过去，在这座桥的一端有着僧格林沁的旗兵。这座从侧翼遭到炮击的桥为我们所攻占，我们夺得了十门保护这座桥的大炮。我们打死了许多英勇作战的鞑靼皇帝的旗兵，并最终占领了这块阵地……

这个老外就是当年参加过八里桥战役的士兵，从这个老外日记的字里行间，可以看出我们的士兵作战非常勇猛，即使是敌人，也不能不佩服他们。

八里桥，顾名思义，是离着某个地方距离八公里的意思，这里的某个地方指的是北京通州。八里桥南北长50米，东西宽16米，在这一场血战中，我们不得不提到一个兵种，那就是骑兵，蒙古的骑兵。想当初，铁木真用蒙古的骑兵横扫整个欧洲，今日却在欧洲不到上千条枪面前，几万人马几乎全军覆没，除了指挥不当之外，冷热兵器实力相差悬殊为主要原因，还是法军司令孟托帮将军的那句话：“如果清军有很好的武器，很难想象他们会干出什么。”

回头说骑兵，在我国，它起源于战国，1985年，这个古老的兵种正式退出了中国历史的舞台。骑兵在很多人的印象中是骑着战马拿着刀作战而已，事实上，在古代，骑兵有骑马的，有骑骆驼、骑大象的等等，而不只限于骑马。

八里桥坚持了没多久，就被攻破了，至此，连同前头的要隘张家湾的被攻破，北京再无险可守，英法联军直取北京，北京危在旦夕。

在八里桥和张家湾的这一场战斗中，清朝这边出动了将近六万人，英法联军的先头部队出动了400人，双方兵力悬殊，可是这一战下来，清军却输了。我们的士兵很勇敢，但他们毕竟是血肉之躯，拿身体去和英法联军的枪炮作战，无异于以卵击石。

张家湾和八里桥是英法联军从天津到北京要过的两道坎，英法联军到达张家湾时，清军已经严阵以待。一开始清军打得还不错，杀了不少敌军，正要派出骑兵抄击，奈何人家英法联军还是科技比较进步，“该夷火箭数百支齐发，马匹惊骇回奔，冲动部队，以至不能成列，纷纷后退”，清军统帅僧格。林沁在上报咸丰的奏折里这样写道。八月初四日，张家湾失陷。

僧格·林沁只得退守八里桥，并决定将全军分成东、西、南三路阻击英法联军。八里桥东距通州八里，西距京城三十里，是赴京要道。这样的安排无可厚非，但由于装备落后，还没走近人家五十米范围以内，就叫给开枪杀了，连接近敌人都办不到，更不用说杀敌。

拨开时间的迷雾，回到1860年9月21日晨，你将看到：“四百个手拿洋枪的英国人和法国人，对着好几万的骑兵和步兵射枪，英国人和法国人手中的枪不断地放着声音，每当一个声音响起，就有一个中国人倒下去，他们知道自己这样无异于做炮灰，可是，他们还是抬起胸膛冲上去了，最后，他们终于冲到这一些野蛮的侵略者的面前，在他们的身后，已经有数不清的同胞的尸体，他们抡起大刀，手起刀落，侵略者的头颅掉了下来，可是，那子弹也同时穿过了他们的胸膛。”

清军伤亡过半，那些残缺不全的尸体堆满了桥，这一战，虽败犹荣。

太平天国运动

太平天国（其中“国”原作“囯”，“天”字的两横上长下短，1851年-1864年）是中国清朝后期，由洪秀全（称号“天王”）所建立的政权，前身为1843年创立之“拜上帝会”。1851年成立太平天国，1853年建都天京（今南京），曾占领长江中下游地区。至1864年天京陷落止，计存在14年。

太平军在全盛时期的兵力超过一百万人（包括女兵十余万人）。有人估计太平天国运动造成约两千万人丧生。现代有人估计1850年的中国人口大约有4。1亿人，经过清军镇压太平天国、捻军及回族等起事后，到1873年人口下降至大约3。5亿人。

太平天国，满清统治时期，最为轰轰烈烈的汉人复国运动及农民起义，最终被清朝联合列强镇压下去，但是其余部仍进行了顽强的斗争。太平天国所到之处都恢复了华夏衣冠，废除裹脚等恶习，女子的地位得以和男子同等，是近代中国民主的开端。

据西方的一些见闻记中，都称当时中国最为俊美及威武的男子只有在太平天国之才能看到。马克思认为太平天国是世界上第一具有共产主义性质的政权，曾称太平天国为“中华共和国”。

太平天国是中国近代的一次大规模农民起义，其疆域最广阔之时曾占有长江中下游数省。因此它有着当时时代的显著特征。另一方面，洪秀全在这次起义假借了当时从西方宗教传入的新兴宗教基督教，亦使一般老百姓感到新鲜。这可能与当时老百姓希望求变的思想有关。

太平天国的理论纲领都包括在《原道救世歌》、《原道觉世训》、《原道醒世训》等几本书之内。洪秀全的太平天国声称结合西方基督教义、中国儒家大同思想、农民平均主义和华夷之辨。不过，太平天国排斥儒家，称儒家经书为“妖书”。他们接受基督教上帝，教名为“拜上帝教”，但其实对基督教一知半解。他们的宗教思想，可能全部源于当时的中国籍基督教传教士梁发所写的《劝世良言》。