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王维过萧关放歌大漠长河（第1页）

王维过萧关放歌大漠长河

周兴华

唐代大诗人王维在《使至塞上》纪行诗中放歌曰：“单车欲问边，属国过居延。征蓬出汉塞，归雁入胡天。大漠孤烟直，长河落日圆。萧关逢候骑，都护在燕然。”

王维（701—761年），字摩诘，原籍太原祁县（今山西祁县境），唐代杰出画家、诗人。开元二十五年（737年）三月，王维奉唐玄宗之命，赴西北边塞慰问战胜吐蕃的将士，他在这首诗中记述了自己的行程路线与所见所感。

从王维在纪行中写到的“塞上”“属国”“居延”“汉塞”“胡天”“大漠”“长河”“萧关”“燕然”这些地名及环境看，王维确实是行进在唐朝的边塞地区。

萧关是中原北出塞外的交通要塞，丝路名关。关址何在，众说纷纭。要考证王维在这首诗中写到的萧关等地名的方位，首先必须知道唐朝的西北边防所在。

唐朝自建立起，便与突厥、吐蕃和战无常，军队进退靡定，边防移动较大。鼎盛时，唐安西都护府羁縻西域36国，河西、陇右置使节度之，但其边塞内外的对抗势力、属国、羁縻府州，对道路交通也多有障碍。从7世纪中叶到8世纪中叶100年间，唐朝大致以今青海省东北部黄河为界；从8世纪中叶到9世纪中叶100年间，东移至六盘山、陇山一线。在边界两侧，双方设栅立卡，驻军戍守，中间隔置缓冲地带。

唐朝的北部边防。唐初，河套以北与突厥隔河而治。宁夏河东秦昭王长城被称为“灵州塞”，是唐与突厥的疆域界标。唐高祖李渊与东突厥始毕可汗以榆中地交换五原地的谈判反映了这一点。据《旧唐书·突厥传》《新唐书·突厥传》载：“隋五原太守张长逊以其所部五城附虏。”先称臣于始毕可汗，后又请求率部降唐。李渊提出以“废丰州，并割榆中地”作为与始毕可汗交换五原地的条件。始毕可汗满口答应，接受榆中地划归东突厥，交割五原地归唐。双方交换成功以后，突厥部落处罗子郁射设以所部万帐入处河南，“以灵州为塞”。突厥始毕可汗对此非常满意，还给唐朝“赠名马数百匹，遣骨吐禄特勤随琛贡方物，高祖大悦”（《册府元龟》）。所谓以“灵州为塞”，即唐朝以隋朝在灵州境内所维修加筑的古代长城作为边防长城。这道长城，即遗存于今宁夏灵武、盐池境内的河东秦昭王“拒胡”长城。《新唐书·薛延陀传》载：“灵州道行军总管李大亮众四万、骑五千，屯灵武……既而延陀使者来，求与突厥平。帝（唐太宗）曰：我约漠以北，延陀制之，漠以南突厥专之，有辄相掠，诛不赦。”由此可知，灵州一线，大漠以北为薛延陀管制，大漠以南、灵州以北为南突厥管制，唐朝以“灵州为塞”，即唐朝以后世所谓延绥长城一线为边防。

唐朝的西北部边防。《龙筋风髓判》载：圣历元年（698年），突厥暾欲谷南侵以后，武后曾召集群臣，征询筹边方略。为防止胡人南下，胡马南牧，将军季任状称：“于蔚州飞孤口累石墙，灌以铁汁，一劳永逸，无北狄之忧。”又议：“削橛于塞上，使数千里布满竹钉，以刺突厥马蹄。”将军宋敬状称：“差州兵上下数千里，推砸河冰。”中郎将田海请求“沿旧长城开堑，东至东海，西至临洮，各阔十步，深三丈。”田海所说的“东至东海，西至临洮”的“旧长城”，就是当时遗存于世的秦皇长城。据《资治通鉴》载：景龙二年（708年），“初，朔方军与突厥以河为境……时默啜悉众西击突骑施，仁愿请乘虚夺取漠南地，于河北筑三受降城，首尾相应，以绝其南寇之路。太子少师唐休璟以为：两汉以来，皆北阻大河，今筑城寇境，恐劳人费功，终为虏有。仁愿固请不已，上竟从之。”由此可知，武则天时代，唐朝是以临洮、榆中，并河以东、北河一线的秦长城为其西北部边防。

唐朝的西部边防。《全唐文·敕河西节度牛仙客书》说：“河西节度内发蕃汉二万人，取瓜州比高同伯帐路西入；仍委卿简择骑将统率，仍先与西庭等计会，克日齐入。比已敕朔方军西受降城、定远城，及灵州，兼取大家子弟，并丰安、新泉等军，共征二万……凡此诸道征发，并限十二月上旬齐集西庭等州，一时讨袭。时不可失，兵贵从权，破虏灭胡，必在此举，卿可火急支计，无失便宜。”唐朔方军驻防的西受降城、定远城、灵州、丰安城、新泉军城，正是从今内蒙古高阙长城、宁夏贺兰山长城，中宁、中卫北山长城至中卫西部长流水、营盘水一线的汉长城。唐代著名诗人张籍（约767—830年）的凉州词《泾州塞》写道：“行到泾州塞，唯闻羌戍鼙。道边古双堠，犹记向安西。”安史之乱后，今宁夏固原以北至中卫地区，及包括河州在内的陇右诸州陆续为吐蕃侵占，安西和凉州尽入吐蕃手中，固原以北的“丝绸之路”亦为吐蕃控制。张籍在记咏从长安（今西安）到安西（今新疆库车、喀什、和田等地）的丝绸之路时说道：走到今宁夏固原长城（泾州塞）时，就只能听到羌人的戍鼙声了，安西的古道旁边耸立着的那两个烽堠，还应该记得过去通向安西的丝绸之路是多么的繁忙！张籍对唐疆沦陷，丝绸之路受阻，今不如昔的感慨颇深。张籍在这里所说的“道边古双堠”是指丝绸之路的汉长城烽堠。这两个烽堠的位置所在，应是确指小红山北面双墩梁上的这两座烽燧。因为唐代穿越固原长城，沿清水河从古灵州鸣沙县（今中卫市沙坡头区、中宁县）渡过黄河通往古凉州的丝绸之路，走的正是从今中卫市到武威的凉州古道。唐德宗建中四年（783年），诏陇右节度使张镒与吐蕃相尚结赞等盟于清水，唐朝“所守界”，“泾州西至弹筝峡西口”，“蕃国守镇在兰渭原会，西至临洮……其黄河以北，从故新泉军直北至大碛，直南至贺兰山骆驼岭为界”。“故新泉军”即今中卫长流水唐代古城，“骆驼岭”即今沙坡头区迎水桥镇北的内蒙古骆驼山。从唐代驻军古城长流水沿凉州古道西行，经头道墩、二道墩、双墩梁烽燧即至老营盘水长城。双墩梁烽燧、老营盘水长城原系汉代长城烽燧，唐朝将之作为唐军驻防吐蕃的“守界”要塞。现存双墩梁上的这两个古烽燧，一大一小，大者应为汉烽堠，小者当为唐补建。因为此地为唐蕃分界关防，所以在同一地点才有两个烽堠之建制。这两个烽堠是唐蕃分界的标志，在当时是很有名的，所以张籍称之为“古双堠”，此“古双堠”也恰在这条丝绸之路的古道旁边。从唐灵州鸣沙县沿凉州古道走安西，所要出境的第一关就是小红山北面双墩梁上的这两座烽燧，唐称“古双堠”。唐德宗时代，过了双墩梁上的“古双堠”，就进入吐蕃控制的通往安西的丝绸之路了。卢汝弼系晚唐诗人。他在《和李秀才边庭四时怨》中写道：“朔风吹雪透刀瘢，饮马长城窟更寒。半夜火来知有敌，一时齐保贺兰山。”卢汝弼的诗告诉人们，唐代贺兰山不仅有古代长城、烽燧，而且还有驻防古代长城烽燧的将士、兵马，当时的贺兰山古长城仍起着保卫唐朝西部边疆的作用。

王维《使至塞上》诗中的地名，均位于从高平（今宁夏固原）沿清水河大道经萧关（今宁夏海原高崖乡草场村）至居延属国（中卫黄河南岸）的历史古道上。以此观之，王维沿着清水河大道（经海原、同心、中宁、中卫的汉唐国道）乘行在居延属国（中卫黄河南岸）的土地上，在萧关（海原高崖乡草场村）遇到了候骑（侦察兵），方知都护在燕然州。正是走在这条历史古道上，王维站在河边北望旷野，沿黄河北岸的贺兰山、卫宁北山汉长城耸立眼前，唐朝将士调动屯守在汉长城一线，雁阵翱翔北飞，一过长城，便是胡人的苍穹，于是他咏出了“征蓬出汉塞，归雁入胡天”；西望行程，到处是浩瀚无际的沙海，一座座高耸的烽燧，在沙漠冒出了直入云天的报警狼烟，极目黄河，落日浑圆，残红的影子与呜咽的河水一样苍凉，于是他歌咏出了“大漠孤烟直，长河落日圆”的千古名句。

王维走的这条道路是从长安沿泾水道、回中道越陇山至高平（今固原），从高平沿清水河至古灵州渡河，沿河西走廊通往西域的汉唐国道。这条道路从固原分为高平道（从固原沿清水河北上）、萧关道（经海原县萧关至汉灵洲县）、灵州道（从汉灵洲县北渡黄河至今中卫市沙坡头区，西出古灵州）、河西道（沿河西走廊至武威、敦煌以西）。此道就是汉代《鼓吹曲》传唱、王维等人纪行的高平道、萧关道、灵州道、河西道。历代许多帝王、使节、商贸、行旅人士通行的交通道路记载证实，这条道路是周、秦、汉、唐自中原通往西域的丝绸国道。