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吊滩河淋浪淡墨水云乡（第2页）

纵横交错的枝条藤蔓，由父亲为我挡开，待我们走过一松手又立马坚韧地弹了回去。野草伸展着，或正结籽，或正吐穗，漫不经心地摇曳着，自成风姿。野花不少，三三两两缀于草叶之间，仰面朝天，落落大方又天真可爱。顺手摘一束开得正旺的野棉花，拍了好看的照片。幸运时，还会遇见一些灵巧的小松鼠或顽皮的小猴子。

这个时节，水量充沛，草滩上水汽氤氲，岸边水草柔韧自如，水里的小精灵们悠然自得，河水清浅处鸭群嬉戏……三五结伴的小孩挽起裤腿，弓着身子在捉鱼。

我们小时候也是这样过来的。牛儿自由地在山坡吃草，放牛的我们便会在水里闹腾整个夏季。捉些小鱼、小虾、小螃蟹，养在玻璃瓶里玩儿；用黄泥巴在水里筑起“大坝”；折些草叶船放其漂流；也有调皮的男孩子光溜溜地扑进水潭……

放眼四望，田畴随坡就势，豆苗扑地，玉米盈尺。绿融融的光芒，随山谷、山脊晕染铺展，直至白云和蓝天。乡野人家，分布在河两岸，像星星般，为本就美不胜收的山水风景画平添了几分诗意，余味无穷。

一路走，接踵而至的美妙惊喜。遇到深潭，河水由晶莹剔透变得蓝莹莹的，奇山异景和着满满的葱绿倒映其上，化作一方魔镜，虽清澈，但难见底。这水，不再哗哗啦啦、潺潺涓涓，散发出一种气定神闲的坦然，一种宠辱不惊的淡定，一种风过无声的从容，谁说不是“人间瑶池”？

再走，便可抵达观音岩。

观音岩面向吊滩河滩，背靠大山，沿崖壁开凿，如飞来蓬阁，体量不大，却有大观气象。现存有大清嘉庆七年碑记：“道在弘修在已。”多年来，村民自发捐资，观音岩不断修缮扩建。每年农历二月十九、六月十九、九月十九的观音会，乡邻们会聚集于此，焚香祈福。光阴流转，而今这样的庙会更多地成为了民俗文化的传承延续。

于清净土，观自在心，在此“悟一禅意，起一善念，得一清净”，寻觅最纯净的初心，甚好。

距观音岩不远处，是钓鱼的绝佳之地。

脚下全是石头，整片整片的，一直延伸到河床，甚至河底。石头光滑莹润，布满大大小小、深深浅浅的凹痕。河水或哗哗地笑着闹着，或在某个石窝窝里洄澜，奏起和弦，岩石和高山报之以清亮的回声，鱼群聚集。

同行的还有邻居，是两个比我小好几岁的男孩子，依辈分却是我的叔叔辈。他们已经摆好了架势，准备给我肚里的孩子，当然也是他们的孙儿来一顿天然营养补给。

不需要专业的钓鱼竿，一根现砍的竹棒即可；不需要特制的鱼饵料，土里现挖的小蚯蚓就行。鱼钩随意抛入那湾澄碧里，分分钟就能拉上来活蹦乱跳的鱼儿。

吊滩河的鱼叫木叶鱼，是一种生活在没有任何污染的山涧小溪的小型冷水鱼。这鱼，只有手指般粗细长短，稍侧扁，腹部圆，鳞细小，尾柄稍高，若静止不动时，神似小木叶。因为极易上钩，所以又叫“傻包鱼”，傻得天真未凿，傻得不谙世故，傻得极为可爱。

我和弟弟儿时开荤，都是用的木叶鱼。父亲在河里抓来一条，捏住鱼身，然后用鱼尾在我们的小嘴里涮涮。后来，那鱼儿在我家的水井里养了好多年。

木叶鱼，小是小，味道却十分醇美。最常见的吃法是裹上鸡蛋面粉糊油炸，酥脆鲜香。

父亲拉着我继续往前走，行至拦水坝。二十世纪七十年代，村民们在此筑坝拦水，方便修电站以发电。随着时代发展，电站早已退出了历史舞台，只剩下这一方悠悠绿水。水漫过搭石，阻碍了去路。考虑到安全，父亲说就到这里吧。

前方，半山腰的那两棵银杏树已隐约可见了。银杏，又称白果，那个地方也唤“白果园”。说是白果园，其实就两棵并排的白果树。这树，可不是一般的大，每棵都得四五个成人合围，枝繁叶茂，有着枝伸向天空、根扎于大地的威仪，有无限自由生长的空间。以后，一定要带儿子来看看，我满心期待。

返回时，两个小叔已经钓了满竹篓的木叶鱼，兴奋地说道，可以熬好多鱼汤了呢。

我报以微笑，轻轻摸了摸鼓起的肚子。突然，觉得腹中圆转滑脱。“哎呀！动啦！他动啦！”尽管这胎动的感觉转瞬即逝，但我真切地感受到了生命的律动，感受到了什么是心心相印、血脉相连。我的心，随之跳动，跳动，敲打着生命的鼓点。

我笑了，父亲笑了，大家都笑了。

阳光满满，清风习习，漫山遍野，万物生长。他们努力探索，以立求存、以小拓大……而，水利万物，泽被众生。一切刚刚好。

这山，这河，这岁月，秘藏着人类的福祉，整体共生。

生生不息。