第三小说网

附 录（第4页）

如果将“诗意”喻为探测到的辐射值，那么离“诗”

这种放射物质越近，其辐射读数也就越高。当探测仪的

数值达到至高，发出尖利的报警声时，我们离那个放射

源（诗）也就很近了。一般来说，没有特殊的防护措施，

那种物质是无法挨近和簇拥的。对于它，只能在小心的

寻觅中一点点接近，在一个适宜和安全的最小半径内与

之发生关联。有时刹那间、偶尔地暴露在它的射线之下，

也十分危险。“诗意”饱和浓烈，抵达一个临界值，我

们称之为“诗”“纯诗”。这仅仅是一个方向和距离的

问题，这种探测可以称之为“诗学”，是文学研究需要

解决的根本问题。

“诗”所具有的这种巨大“放射”性，真的犹如镭、

铀和钋，其裂变聚变力相同，对于生命个体也一样危险。

所有艺术的核心都是“诗”，都要依赖它的强大放射力。

无论是戏剧、小说还是绘画、音乐，尽管表达形式和呈

现手法不同，但核心都为类似之物。人类感知它，利用

它的能量，却不能无条件地走近这个核心。凡·高无限

接近，最后整个人疯掉了。莫迪利阿尼这位二十世纪杰

出的艺术家狂放不羁，走进自己不能承受的辐射半径之

后，终止于三十六岁。保罗·策兰，犹太裔诗人，在“诗”

核之剧烈辐射中自尽。他生命的最后诗章，读来有一种

精神上自理和不能自理之间的异样感。唐代的李贺终止

于二十七岁（一说二十四岁），俄国的叶赛宁三十岁，

当代的海子二十五岁。历数起来名单很长。

古今中外多少年轻的生命，终结于超越自身抗辐射

力的半径之内。向着“诗”的核心无限接近、再接近，

最终无法承受。类似的诗人和艺术家，宿命般地奔向那

个致命之核。世人每每认为他们已经到了疯狂的边缘，

事实上真的如此。这样一种时刻，通神之思已距核心最

短。有人会讲，人类历史上有一些大艺术家，像李白、

杜甫、但丁、雨果、歌德、托尔斯泰等，他们为什么没

有疯掉或早夭？也许有些生命更为强悍，属于抗辐射超

强者；也许他们像今天那些操作放射器械的人一样，穿

了防护“铅衣”。

所有比喻都是蹩脚的。可是舍弃比喻，就难以言说

“诗意”和“诗”的关系、“诗”的本质。依此推理，“广

义的诗”如朗诵诗、叙事诗、讽喻谴责诗等，离那个辐

射物的半径相对较大，它们一般不属于“纯诗”。我们

现在讨论的是后者。