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第三章大宋真宗时代（第3页）

王小波、李顺起义平反后不到五年，川蜀地区又一起义上演。其实，在王小波、李顺起义失败后，宋朝廷的确是对川蜀地区的政策作了调整。减少了赋税徭役，对于伤其根本的封建生产关系也作出了一系列的调整，但是封建矛盾依然尖锐的要命。而且，川蜀地区的人民依然人心未定，加之地方官员并未从这次起义当中吸取教训，依然是过着享乐腐化、剥削军民的生活。这样，终于又激起了王均兵变。

真宗咸平三年正月初一，戍守益州的神卫军指挥使王均所在的部下发动兵变，占领益州，随即王均称帝，改元化顺，国号大蜀。不知道这是不是导致王均失败的一个原因，俗话说革命尚未成功，同志仍需努力。你这才刚刚发动起义，就吵着要称帝，似乎是有些不妥。毕竟你手中没有所谓正规的一兵一卒，拿什么来称帝啊！现在突然拿出来这么直白的剖析，还真是有点让人接受不了！

王均称王以后，蜀州知州牛冕逃往汉州，但这又有什么用呢？汉州随即也被王均攻下了。无奈，他们又逃往东川。王均又率兵攻打绵州、剑门，企图占据川北门户，计划都规划的不错，只是可惜实施的时候南渡还是有的，所以结果都没有成功。没办法王均部下只得退守益州。到了二月，王均又想向南发展，只可惜遭到了蜀州知州杨怀忠部下的阻击。时隔不久，杨怀忠部又企图再次攻城，谁知道两军实力相当，谁也没得到什么好处！杨怀忠只得退守鸡鸣原，而王均也闭门守城。主动出击似乎是没有什么用了，那就一起静观其变吧！

二月十六日，宋真宗得知了王均发动兵变的事情，立刻从前线抽调曾镇压过王小波、李顺起义的雷有终担任益州知州兼主帅。同时又任命石普担任副帅，一同镇压王均的兵变。

三月，官军进攻弥牟寨，消灭叛军一千多人。四月，叛军从升仙桥分路出击，并在东边集合军队，雷有终率领军队从后面出击，又消灭叛军一千多人。眼看叛军被消灭了不少，王均单枪匹马仓皇逃入城内。在升仙桥战败以后，王均命令部下撤毁桥梁，更是将城门给堵上了。官军便进驻清远江，渡河而过。随后，雷有终和石普把军队驻扎在益州城北门的西边，造梯准备攻城。紧接着又命令高继勋、张煦、孙正辞进攻城东。上官正、李继昌进攻城西，杨怀忠与马贵进攻城南，叛军的将领赵廷顺率兵抵抗，在激战中当场死亡。于是，叛军又立丁重万为指挥，可惜也被官军给射死了。尽管叛军的将领都被杀掉了，但是，每次攻城的时候，都适逢雨天，城墙特别滑，官军因此上不去！但又不能老在城外傻等，所以，就开始设计挖地道以进入城内。叛军得知官军的这个动作以后，也开始着手挖掘地道作为掩护，并对着官军所挖掘的地道进行放水。由此被水淹死的官兵多达一千多人，于是士气很快就衰弱下去了。再加之南方天气闷热，士兵们也都患上疾病，雷有终于是就让部下多多休息，以图再战！

真宗看雷有终并没有很快剿灭叛军，于是有下诏令秦翰为两川捉贼招安使。雷有终与秦翰商议，决定在城的北边修筑土山，以便攻城。到八月，攻克了城北的洋马城。这样，战争又打了一个多月，王均困守孤城，虽然也设计抵抗，但是最终还是抵不过官军的强大攻势。挨到九月，不得不突围南逃。

十月，王均到达富顺监，准备南沱渡江，企图进入少数民族地区，再图发展。正当其准备渡江之时，却被宋王朝先锋杨怀忠追及，于是，杨怀忠便下令靠近江边列阵出击，叛军顷刻之间被击的粉碎。再加上，王均的部下当时还有点醉酒，所以根本就没有什么战斗力。王均眼看大势已去，无奈之下，只得上吊自杀。

这样，在雷有终的统一只指挥下，王均的叛乱最终得到平定，宋王朝对于川蜀地区的统治也日渐稳固下来！

7．揭秘真实的寇准

最近，不少电视台正在播放古装电视剧《大宋传世惊奇》，剧中那个刚直不阿，为了国家社稷连皇帝都敢顶撞的寇准给观众留下了深刻的印象。寇准，这位历史上和包拯齐名的良臣代表人物，备受世人尊敬。其实，历史上的寇准，并非如电视剧中塑造的那般完美，他也有着鲜明的“个性”缺点，这些缺点反倒使得他更加真实和可爱。

寇准出身于显赫的官宦世家，他的父亲是个官僚。小时候，寇准非常淘气，不爱读书，整天地飞鹰走狗，撒丫子野玩，母亲教训了他几回，可小寇准权当耳边风，根本听不进去。有一回，寇准又在读书时间玩去了，母亲气坏了，随手抄起一个秤砣就砸了过去。秤砣正好砸在寇准的小腿上，顿时鲜血直流，寇准疼得哇哇大哭。正是这次血的教训，让寇准开始乖乖读书，他要向母亲证明，自己不是一个没出息的孩子。

19岁的时候，寇准已经中了举人打算考进士了。当时的皇帝是赵光义。这个皇帝有个特点，他喜欢重用那些年长的人，所谓嘴上没毛，办事不牢啊。寇准年纪轻轻的就去考进士，有人就担心了，以他这个年龄恐怕很难考上，你呀，不妨做做手脚，把自己的年龄往大了改改。没想到，寇准一口拒绝了，说自己不能欺骗皇上，然后报上真实的年纪，就考去了。结果，人家年纪轻，学问老道，真就考上了进士。宋朝几百年的历史当中，不到20岁就考上进士的，那也是屈指可数了。

一方面，寇准确实是一个刚正、耿直、不畏权贵、敢直言进谏的大臣。

早在宋太宗朝，一次，赵光义与众大臣议事，寇准与赵光义争论激烈，赵光义很不高兴拂衣而起，怒气冲冲要离开，其他大臣面面相觑，不敢吱声，唯独寇准快速奔过去，扯住皇帝衣衫不放，坚持要他把事情听完，赵光义无奈，只好重坐回椅子，处理完事才退朝。后来，宋太宗赵光义曾评价寇准：“朕得寇准，犹唐太宗之得魏征也。”

最有名的“溜须”拍马的典故也是源于寇准。寇准本是推荐丁谓的恩人，丁谓也因此非常感激，所以一次文武大臣欢聚一堂畅饮，寇准因为高兴喝多了酒，一不小心，羹汤洒了一胡子，引得众官员哄堂大笑。此时，只有丁谓没有笑，恭恭敬敬地走到寇准身旁，慢慢地用自己的紫色新袍替寇准擦拭胡须。寇准最讨厌阿谀奉承之辈，就讥讽地对丁谓说：“你现在是堂堂的参赞大人，国家的重臣，怎么竟给我擦起胡子来了呢？”一番话臊得丁谓满脸通红，从此记恨寇准。

正因为寇准的这种性格，在真宗朝经历了三起三落的仕途命运。在最后一次的政治斗争中，因为反对刘皇后执政，被一贬再贬到广东雷州做司户参军（相当于一个偏远州县的财政局长），几年后的公元1023年（宋仁宗天圣元年）9月，寇准病死广东雷州，享年62岁。

欧阳修在《归田录》里记载寇准在邓州做知州时，经常大摆宴席，通宵达旦地饮酒作乐，还不点油灯，全用蜡烛。在1000多年前，蜡烛是昂贵的奢侈品，即便是有钱人也不敢多用，而邓州衙门里的马棚、厕所也统统灯烛通明，每次宴会结束，厕所里都是成堆的烛泪，挥霍程度可见一斑。沈括在《梦溪笔谈》里也有记载，寇准因为很喜欢西域的“柘枝舞”，凡请宾客，定要跳此舞，在看得兴起时，还会奖赏舞女，“一曲红绡不知数”。他的小妾茜桃为此还曾写诗劝他：“一曲清歌一束绫，美人犹自意嫌轻，不知织女寒窗下，几度抛梭织得成！”但寇准竟然做诗回答：“将相功名终若何，不堪急景似奔梭。人间万事何须问，且向樽前听艳歌！”

那么，寇准因何又被神话了？

这也和刘皇后的执政有很大关系，寇准是仁宗即位的支持者，当初坚决反对刘皇后执政，所以寇准才会作为她的反对者被远贬广东，直至公元1023年寇准去世都未平反。寇准死后，一直没有钱财运回灵柩，其夫人宋氏，宋太祖开宝皇后的妹妹，入宫启奏，请求朝廷拨款搬运寇准灵柩，结果拨款也仅够运到宋氏住地洛阳。

公元1034年（景祐元年），也就是刘皇后去世的第二年，宋仁宗亲政了，才为寇准昭雪，将其归葬到他的老家，今陕西渭南临渭区官底镇左家村，此时距寇准去世已经11年了。也许是由于这个缘故，在今天的河南巩义和陕西渭南，各有一个寇准墓。公元1050年（皇佑二年），宋仁宗诏命翰林学士孙抃为其撰写了神道碑碑文《寇忠愍公准旌忠之碑》，仁宗还亲笔题“旌忠”二字为碑额，立于寇准墓前，立此碑时距寇准去世已27年。从目前的史料情况看，这是最早记述寇准一生的文字，今人所看到的一代名臣寇准的形象皆出于此。

在仁宗主导的政治话语体系中，王钦若已被以奸臣的形象定格，皇帝需要一个奸臣的对立面，于是，便把寇准神话成如此这般的完美人物。元代人做《宋史》时，当时的传记作者不加分析地引用了仁宗朝后期的史料，从而使寇准为后世留下了这么一副完美的形象。

8．“善人”毕士安

毕士安，字仁叟，北宋太宗、真宗两代辅臣。远祖居代州云中，曾祖父迁徙于华州郑县（今陕西华县）。他本名“士元”，因“元”字犯讳而更名为士安。自幼聪慧好学，以孝敬继母祝氏闻名乡里，年长人仕后，谦恭事国，官至参知政事、同平章事，尤以选贤荐能而为朝野称颂。他一生为朝廷推荐了不少治国安邦的优秀官吏，如供备库副使、谭州、雄州知州李允则，黄州知州王禹傅，一代名相寇准等，多次被太宗、真宗赞叹说：“毕士安不谬知人也”，“毕士安善人也，事朕南府、东宫，以至相辅，饬躬慎行，有古人之风。”后世人也赞誉他为宋代伯乐。

雍熙二年（985年），朝廷诸王出阁，太宗慎重为他们选拔幕僚。毕士安迁任左拾遗兼冀王府记室参军。离京前，太宗诏见毕士安和同时被选任的陈王、益王、韩王三人的王府记室参军，告诫他们：“诸王生长宫廷，未闲外事，年渐成人，必资良士赞导，使日闻忠孝之道，卿等勉之。”同时，还赐给毕士安等人世袭官服、银带和鞍马，以示嘉勉。端拱年间，太宗诏见各个王府幕僚和所属各级官员，要他们各自将所著文章献上，亲自浏览审视。多日之后，太宗问近身大臣：“其才已见矣，其行孰优？”有人即奏告毕士安的最好。太宗亦说：“正协朕意。”冀王意想将毕士安留在身边，作为制诰命，太宗不许。淳化二年（991年），毕士安奉诏人翰林学士。此时，朝有重臣推荐张洎充任，太宗认为张洎远不如毕，说：“洎与毕士安词气践历固不减，但履行远在下尔。”然而，毕士安还想以其他理由推辞，但终久不被太宗所允许。淳化三年（992年），毕士安升任知贡举、主客郎中，专管科举考试，为朝廷选拔人才。其后，毕士安身体有病，多次奏请外派离开京城，遂即改任右谏议大夫，颍州知州。

宋真宗即位后，寿王任开封府尹，毕士安被召回京，任判官。真宗还是太子时，毕士安曾兼任右庶子迁给事中一职，其才华和为人已非一般大臣所能比。即位后当即命士安代理开封府事，官拜工部侍郎、枢密直学士。当时，京城一些权贵们往往依仗权势强逼民间已经受聘定亲的女子作妻妾，致其家人每每告状到开封府。毕土安每接此种诉状，就查证对质清楚，令他们退亲，此举深得民心。此后，朝廷每逢委派到地方任职的官员上任前，真宗或其他一二品官员往往请毕士安予以戒勉和警示。由此，他的声望与Et俱增。咸平初年，毕士安卸去开封府一职，拜礼部侍郎，复为翰林学士。真宗下诏选他校勘《三国志》《晋书》《唐书》，有人认为两晋时期为多事之朝，历史复杂，且多为卑鄙丑恶之类，不宜弘扬后世。对此，真宗主意不定，毕士安却强调说：“恶以戒世，善以劝后，善恶之事，春秋备载。”真宗觉得颇有道理，即令他校勘刊印。时隔不久，毕士安因为眼睛有病，不宜校勘书籍而又向真宗奏告，以求解脱，真宗命他改任兵部侍郎，出任路州知州，并增加其月俸。回京之后，毕士安召为翰林侍读学上。景德初年，毕士安兼任秘书监。这一时期，宋朝多事，契丹国耶律氏阴谋侵犯边境。毕士安洞察外夷野心，上疏真宗，逐条陈述选择将领、扩军纳兵和理财聚财三大策略，深得真宗赏识，以其奏章作为强国御敌之策，予以实施。

毕士安的话真宗的确是听进去了，并要求用毕士安的德高望重来制约寇准。所以不出一个月，毕士安便与寇准共同被拜为平章事，并兼修国史，位居寇准之上。真宗早年间对于人事的调配利用，还是颇有用心的，怎奈其后来一心听得小人言！

毕士安端正严肃，风神奕奕，谈吐得体，又知人知己，处处以国家大事为重。在寇准力劝真宗去澶洲督战的时候，毕士安的主张也是和寇准的一样的。只不过，在真宗决定亲征的时候，毕士安正好碰上卧病不起，不能随行。就写信给寇准说，自己多次请求带兵前往，但都遭到了真宗的否决。不过现在大计已定，您当尽力勉之，能以身殉国是我一向的心愿。

不久，待其病情才稍稍有了好转。毕士安便追随至了澶洲，面见真宗。通过真宗和寇准的严密部署，在不长的时间内，就聚集了几十万军队。契丹眼见没有什么胜利的机会，便派使者请求议和。

在议和以后，宋王朝答应了向契丹每年纳贡银十万两，绢二十万匹。但是朝中的许多大臣都认为这样不妥。对于我们大宋过于不公平，毕竟现在是我们处于上风。但是毕士安却告诉他们，如果我们不这样做的话，恐怕议和就不会长久。由此便可看出，毕士安对于澶渊之盟这种保守的态度，正如他后来对自己为官的评价那样：我在仕途上没有什么显赫的声誉，但处处严整规检，也没有什么特别重大的过错。

毕士安死后，真宗对寇准说，毕士安真是一位善人，从南府、东宫一直到辅相，都长期伴在我的左右，一向谨言慎行，颇有古代贤者之风。忽然之间，我们便阴阳两隔，真是太令人惋惜了！

毕士安自己说的也没错，他为官期间的确没有什么显赫的功绩。但他有一颗时刻为国操劳的赤子之心。而且他能够使王佑、吕端与王旦、寇准、杨亿相友善，又能把陈彭年招置门下，真宗称赞他为善人，也算是有知人之明。